第225章以身作舟五行筑基仙路搬砖

废旧材料堆放点的死寂日复一日地包裹着石历佝偻的身影。

然而在这具看似被岁月和劳碌磨平了棱角的皮囊之下一场关乎道途根本的危机与变革正交替上演。

鹿笙（石历）清晰地感知到筑基第七层的修为已然稳固寂灭道基深邃如渊蕴藏着远超同阶的力量。

但问题也随之暴露无遗——当初为了快速提升、应对煞渊危机而主修的《锐金诀》等低阶功法此刻已如同孩童的玩具马车根本无法承载筑基后期磅礴罡元的运转与汲取外界灵气的需求。

心法运转时经脉隐隐传来胀痛之感吸纳周围稀薄灵气的速度相较于丹田内浩瀚的罡元海洋简直是杯水车薪。

更严峻的是寂灭罡元品质极高霸道绝伦对肉身经脉的负荷极大。

长此以往非但修为难以寸进更有根基受损、道途断绝之险。

「工欲善其事必先利其器。

」鹿笙于识海中睁开《弈天筹》推演之眼冷静地审视自身困境。

「欲行远路需坚舟；欲承山岳需厚土。

我这具肉身便是承载寂灭大道、驶向长生彼岸的舟与土。

如今舟小水阔土松山重功法不济如逆水行舟岂能长久？」此前她已涉猎数门功法但多为应景之用缺乏体系。

此刻必须重新规划构建一套足以支撑至金丹、甚至元婴大道的根本法门！核心思路便是以阴阳五行理论为总纲以自身为烘炉打造无瑕道体。

「道生一一生二二生三三生万物。

万物负阴而抱阳冲气以为和。

」《道德经》的玄奥经文于心间流淌。

宇宙由混沌（道）化生阴阳阴阳激荡而生五行五行运转而成万物。

修行之道亦是逆返先天调和阴阳掌控五行的过程。

她的寂灭道基源自黑莲本质更偏向于“阴”与“灭”但“寂灭”并非纯粹的死寂其中蕴含“由死而生”的至理暗含“阳”与“生”的契机。

这便是她功法的根基所在——于至阴至寂中孕育一点纯阳生机达成阴阳平衡乃至阴阳交融的“冲和”之境。

以此为基整合现有资源新的功法体系雏形在《弈天筹》的推演下逐渐清晰：核心：以身作舟以体为基——主修炼体之法打造完美容器。

1. 《戍土归藏诀》为根基（土）： “身如荒丘纳秽藏煞承万钧而不摧”。

此诀看似进展缓慢却是最好的奠基之法。

它以身体为荒丘厚土具备极强的包容性与承受力能海纳百川甚至能将煞气、浊气等“秽物”纳入体内锤炼己身。

这正契合鹿笙需处理大量废料、身处污秽之地的现状也能为承载霸道寂灭罡元提供最坚实的“大地基础”。

土居中央调和四方此为稳定之基。

2. 《九转罡元体》为锋芒（金、火）： “引金火煞气淬体”。

此法则是主动攻伐锤炼之术。

以金煞之锋锐开拓经脉淬炼筋骨；以火煞之灼烈焚尽杂质煅烧罡元。

金生水（需引导）火生土恰好能刺激《戍土归藏诀》的成长并为其提供“冶炼”之力。

此乃破而后立强化容器本身强度与韧性的关键。

（注意：需严格控制煞气强度与引入顺序避免“火多土焦”或“金锋过盛伤木”）辅助：灵力滋养周流不息——兼修练气之法优化能量循环。

1. 《上善若水功》为脉络（水）： “水善利万物而不争处众人之所恶故几于道”。

此功中正平和讲究润物无声的渗透与滋养。

以其特性主要用来滋润、拓展经脉窍穴如同大地上的江河溪流使能量运转更为流畅柔和缓解寂灭罡元的霸道冲击。

水生木可为未来可能涉及的木属性疗愈或生机法术埋下伏笔。

更重要的是其“处下”、“不争”、“包容”的特性暗合“守雌”之道能有效平衡寂灭道基的“雄强”利于长久发展。

2. 《锐金诀》等暂为补充（金）：原有金属性功法不再作为主修但其运行路线和对金灵力的亲和度仍可保留作为特定情况下引动金气、施展金系术法的辅助。

五行生克循环初成： · 相生：以《九转罡元体》（火）锤炼产生的“土气”滋养《戍土归藏诀》（土）→ 厚土根基滋生《锐金诀》金气（土生金）→ 金气凝练可助《上善若水功》水意（金生水）→ 水意流转滋养经脉反哺肉身根本（水生木木主生机间接滋养“土”基）同时水气亦能调和《九转罡元体》的火煞（水克火使之不至过烈）。

· 相克制约：寂灭罡元（偏阴水、金？）的霸道由《戍土归藏诀》的厚土（土克水）和《上善若水功》的至柔（水之包容）来承受与化解。

《九转罡元体》的金火煞气则由《上善若水功》（水克火）和《戍土归藏诀》（火生土土泄火气）来平衡。

总纲：以寂灭道基（阴、本源）为核心以《戍土归藏诀》打造的无瑕道体为承载（土）以《九转罡元体》为锻造之火与开锋之金（火、金）以《上善若水功》为滋润调和之液（水）初步构建一个内在的、动态平衡的五行循环体系。

使得肉身这个“烘炉”足够坚固足以熬炼寂灭罡元并高效汲取、转化外界能量（包括废料、煞气等非常规资源）。

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