第217章 好戏从不提前开场求求了快回家练琴吧

具体谈一谈。

在具体谈一谈之前李安得稍微回忆整理一下。

这个问题得从决赛的另一首曲目说起。

显然梁山并不着急从李安口中得到答案现在是李安的回合他只需安静地等待便好。

约莫过了五六秒李安开口道： “我记得那天应该是我快下班了收到了当时新海杯主办方发给我的邮件邮件内容是决赛指定曲目。

” 梁山：“黎宏昌老师的云湘回忆。

” 李安：“对我大致扫了一眼心说坏了。

” 梁山：“陌生。

” 李安：“不只是陌生陌生的谱子成千上万通常拿到一份新谱子虽然它是陌生的但多数情况下我大致看看就知道可以怎么去弹而当时我的情况完全是束手无策脑海里没有任何一种现成的思路来应对。

” 梁山：“毫无头绪。

” 李安：“毫无头绪大概一个多小时吧不到两个小时我把它摸下来了但还是毫无头绪。

” 一顿“里面的散板太多了真的就是说都上升不到表达我连这是什么都不知道比如我们演奏一首贝多芬奏鸣曲它的三个乐章是什么样的曲式结构是如何的主题是什么在哪里展开一部作品下来它是一个连贯严密的整体再复杂它也有一个开始的动机。

” 梁山：“经验失效了。

” 李安竖起大拇指：“经验失效了” 梁山：“但是在最后的决赛舞台上你呈现出了一部在我听来非常饱满的作品。

” 李安：“现在看来确实过于饱满了如果再演奏我想我会换一种方式当时我也不确定我那样弹是否合理不过在研习这首作品的过程中我发现了一些值得思考的问题。

” 梁山：“哦？” 李安：“初期我疯狂地练虽然认识上的成效甚微但我还是发现了一些东西方作品的差异在其中。

” “西方音乐的规则其实才是真正意义上将时间割裂开然后再重组。

” 梁山：“规则之下。

” 李安：“是的比如每一小节是固定的两拍子或三拍子它绝不允许多出哪怕半拍在其中一旦多出来半拍音乐就会被迫中断。

” “而我们的作品确是包容的在演奏中就绝不会出现这样的问题尽管它们的独立片段相对较多每个片段之间联系也不紧密但它们在时间行进的过程中几乎是连绵不断的非常平和就算你在某一个音上做一个自由延长也不会影响整个音乐的行进。

” 梁山点点头：“的确。

” 李安：“做一个不恰当的比喻时间在我们的作品里是永恒的而在西方作品里就是当下的一瞬。

” 梁山：“很贴合地形容你在这里找到了如何去破解这首作品的办法。

” 李安：“到了这里我还是不太确定因为想法是一回事落到演奏中又是一回事就像音乐无法用语言尽数表达想法能否落实在音乐中还需要回到实际的演奏。

” “这个时候我回到了这首作品的创作者黎老先生身上。

” 梁山：“从根源入手。

” 李安：“在了解到黎老先生曾在德国接受教育并生活了二十年之久这时候我心里就有数了并且也是基于这一点我开始反思我应该如何看待演奏西方作品这件事。

” 梁山：“怎么说。

” 李安：“之前我总是在想如何弹得像巴赫像莫扎特像贝多芬而忽略了我本就处于另一种文化背景之下。

” 梁山：“你也被这个问题困扰过。

” 李安笑：“也谈不上困扰吧我对于自己的演奏追求其实并不高我只是想把这个东西搞清楚。

” 梁山：“这个东西指的是弹钢琴这件事？” 李安：“是的实在搞不清楚也没有关系它并不影响我的生活而黎老先生的作品是我的一个契机他用作品告诉我骨子里的东西是客观存在的即使接受了西方音乐教育也是如此。

” “一个华国人真的没有必要把巴赫弹得像巴赫一样” “或者说这本身就是一个伪命题一个德国人就有必要把巴赫演奏得像巴赫一样吗？” “巴赫是什么谁来定义巴赫本人或许都不能给出最权威的解释。

” “巴赫是西方音乐之父而西方音乐是世界文化的一条分支文化本身又是历史进程的一部分并且被传承的西方音乐文化也随时面临着时代变革的挑战。

” 梁山：“不然西方音乐到巴赫也就结束了。

” 李安：“这话我只敢听。

” 说着二人不约而同地都笑了。

片刻李安坦言道：“所以回到第二个问题我喜欢钢琴也喜欢西方古典音乐文化我可以参考西方人怎么弹琴聆听西方人怎么弹琴研究西方人为什么这么弹琴但我并不提倡要去模仿西方人弹琴因为这样做的结果最终会让自己迷失。

” 梁山：“基因冲突。

” 李安：“别人我不清楚至少目前于我个人的演奏我持这样的观点。

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