第680章 一部未写完的经重生为鱼十年成蛟百年化龙

实际上。

这部原始道经正是为了修行原始天道而生也是道祖一次伟大的尝试。

正如龙公帝敖此前所言一般学之成之而超脱之。

当然此话本出自于道祖后来才传至龙公帝敖口中。

学习天道成为天道超脱天道。

这也正是原始天道的三个修行阶段。

既要学习天道那必要先称天道为师成为天道的学生。

可并非什么人都能成为天道的学生。

想要成为天道的学生必要先亲近天道。

天生万物。

世间万物当中最亲近天道之物是什么？ 当然是天地所生的先天神灵。

所以想要开辟出原始天道第一步就是要修成先天神只念在天道神树留下自己的烙印进而拥有无与伦比的天道亲和力。

第二步则是修成先天神灵之躯与先天神只念相辅相成踏入先天的生命层次方有能力在原始天道这条路上行走开疆拓土。

这便是原始道经的第一个修行阶段——成就先天神灵成为天道的学生。

那么问题就来了。

开辟出原始天道之后如何成帝？ 天道无所不容所以延伸无尽。

既无尽头不得圆满又该如何找到原始天道上的帝关？ 这个问题原始道经里同样有着答案。

这正是原始天道的第二个修行阶段——成为天道。

那要如何成为天道？ 首先要解答另一个问题。

天道为何物？ 于世间万千大道而言天道就是一株参天大树。

世间万千大道都是天道这株参天大树衍生而出的一片片枝叶。

成帝者基于一条条大道上叩开帝关便是这繁华枝叶中的一枚枚道果。

所以先有天道再有万千大道才有那些成帝者的出现。

成为天道的方式正在于此。

修行原始天道从来就不是往前路走而是沿着来路重返。

大道至简返璞归真方能成就天道唯一！ 再换句话说天道衍生万物是一个由简至繁的过程。

身为万物众生中的一员想要成为天道当得逆行二字由繁至简天道自成。

所以。

古夜选择了将六条大道合而为一尽数融于原始天道当中这便是一个由繁至简的过程返璞归真。

那座帝关便是这个过程的产物。

原始天道虽然没有尽头无法圆满但世间万道是有尽头的。

时空、因果、涅盘、天权、杀生这五条大道皆是如此。

此刻古夜这条原始天道上的帝关实则是这五条大道的帝关融合而成。

这也就意味着一旦他叩开那座帝关相当于同时叩开了五条大道的帝关。

五道成帝！ 那么问题又来了。

这五条大道当中因果和杀生两条大道的尽头都已经被人占据古夜如何能后来居上坐上这两条大道的帝位？ 天道唯一！ 答案就在这四个字当中。

修行原始天道从来就不是取代现有的天道。

天道唯一也不可能取代。

九天十地的天道如此古夜的原始天道亦是如此。

他的道同样是唯一的。

如地藏菩萨如北冥帝君前者为杀生大道的当世成帝者后者为因果大道的当世成帝者。

但他们叫他的杀生大道和因果大道源自于九天十地的天道并不属于古夜的这条原始天道。

再换句话说古夜一人独有一条天道。

而这条原始天道衍生出来的万千大道皆为空缺皆可由他成帝。

这便是原始天道的玄妙和可怕之处。

古夜从九天十地的这条天道之下学来的种种大道融入自己的原始天道当中只为自己所有。

哪怕有朝一日他叩开了那座帝关也可以继续从九天十地学习其他大道不断融入到原始天道当中。

五道成帝绝不是他的极限更不是原始天道的极限。

原始天道也会因此不断壮大最终真正做到和现有的天道等肩。

这便是成为天道的真意也是原始天道的第二个修行阶段。

而原始道经的内容也于此而止上面并没有记载原始天道的第三个修行阶段。

古夜猜想道祖昔年飞升之时也并没有踏入原始天道的第三个修行阶段。

原始道经是一部未写完的经一部未创完的法。

不过。

古夜并没有好高骛远。

现在的他刚刚完成大道合一只能算是初步踏入原始天道的第二个修行阶段。

他开辟的这条原始天道远远无法与三界的天道比肩距离窥探第三个修行阶段遥遥无期。

“古师弟你现在六道合一形成唯一的原始天道在道之领域的造诣应该远超七道圆满是否算是一个新的境界？” 这时候微末山灵虚心求教。

即使身为成帝者但在深远繁奥的道之领域成帝者也依旧有太多不明的地方。

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