易天行：这次要跟师傅换一身牛逼的行头 易天行：咱也小富了一把 别的我没乐这个我真乐了宁鹤岐之前嘎嘎富哪用得着跟你小富？什么月薪三十万和你一起过一月三百的日子。
今个领你吃三分钱冰棍乐 ——《魔潮案》—— ——《时寄线》—— 时寄八月二十一早上十二点。
巫龟道：“嗯这里并没有发生什么只是来了一些自称是汉人的方士。
” 时寄：“方士？他们在中原没地儿待？来瀛洲这边作甚？他们来这儿干了什么吗？” 巫龟道：“这些方士为我祭祀之后留下一段经文希望我从中参透什么他们说这是一段未来世的经文。
” 时寄：“然后就离开了？还是去哪里了？哪有方士没事到处跑啊。
” 巫龟道：“他们接着就离开这里寻仙去了他们要找蓬莱仙岛上的仙人安期生。
” 巫龟道：“我想起来了他们好像是追寻着徐福的踪迹才途经了这里。
” 易天行：（嘶安期生） 易天行：（我就觉得这些寻仙的方士有些不知所谓……找仙人去中原大地啊……一个福州就五个阳神……） 秋风和：（仙人和仙人也不一样我感觉安期生得是玄牝子那个级别的） 时寄：“徐福？我还以为是传说真来过这边啊…那经文具体能说说吗？” 巫龟张开大口吐出一口大型玉符模样的碑石上书‘阙地求泉虽至愚知其可得炼形致仙虽贤者不能笃信。
故神仙显迹昭示世人使炼熙存真保命养神以祈度世脱嚣尘超凡秽而游乎八极之外其利物济人之意弘矣。
然仙凡异质诤秽志殊。
人之生也资形以柄神资物以养生。
其弊也后神以养形逐物以丧真自壮而老自老而一及自衰而死骨肉复士形神离矣。
仙者养形以存生也气专志一不以好恶累其心不以得丧汨其和游心於澹合气於漠。
其至也心静而神完德全而不亏故能出入虚无独与道俱寿同天地飞升太虚而为真仙矣。
末学之夫谓神仙非积学所致而息於勤修者自贼其身者也。
谓可学而能致者欲磨砖为镜坐禅成佛者也。
夫忠信之道无他诚一而已。
诚之与一入水不溺入火不焦金石为开虎豹莫贼。
尸神仙者形神俱妙与道合真其坐在立亡分形散体、倏忽万变飞行八极宜矣。
修真之士虚绿葆真抱一冲素以慈为宝以静为基朝彻见独昭旷混冥其要不离於老子庄周之书舍是皆娇诬之论非圣之书也。
秦汉之君侈於嗜欲荡於纷华慕神仙之术欲长年而保其尊荣信金丹之说资药力以济其荒淫於是方士并出而幻谲变化之卫始彰。
乃有合铋汞、结丹砂而名大药咽津气、存龙虎以为内丹。
木公、金母之名姥女、婴儿之号黄芽、白雪之称七返、九还之诀其上则玄都、绛阙之异赤明、龙汉之纪三洞符条之科九坛斋醮之式下逮尸解鉴形投胎夺舍飞符布黑劾鬼治邪之卫悉由恍惚而立象从虚无以课有千门万户错出旁门。
及其成功则殊途同归百虑而一致也。
’ 时寄：#看着这些经文试着感悟下（申请神秘学） 时寄什么也没感悟出来。
时寄：“我看不出来…这里的生物都是隐患啊希夷之祸不能出来…这样这边出口会不会变更位置？” 巫龟道：“不知道应该会的。
” 时寄：“那出口现在在哪边？” 巫龟道：“你返身回去不就行了嘛？” 时寄：“那我就先告辞了”#拱手然后出山洞 时寄：#出山洞后找一处高地准备祭祀。
时寄找了一处高地。
时寄：#扫去杂草堆土为坛摆上食器鼎在鼎内装满我的血在周围用武士刀刻画上密讳真名。
时寄：准备完成后开始祭祀于坛前念道：“青云为衣白霓为裳。
时寄：自东而出御车环世。
时寄：其声若雷余云如蛇。
时寄：去暗光世万物醒生。
时寄：挽弓退阴复而西行。
时寄：中宫天极太一常居。
时寄：太一星名祠东为皇。
时寄：天地之初谓之太一。
时寄：太一生水万物之源。
时寄：全知全能是为东皇。
时寄：伟大之日福州灾劫波及至瀛洲有洞天内有诸多希夷之祸等待出世。
请您告诉我该如何应对或存活。
”#说完后行礼。
时寄收到批复‘阅但行好事莫问前程。
’ 时寄：“是”#恭敬地行个礼然后收回食器抹除此地祭祀过的痕迹用阳气冲击周围去除刻画的东西。
时寄：#看看天色现在是什么时候 时寄八月二十一下午两点。
时寄：#再试着去刚刚壁画那边找找有没有除了山洞以外的其它痕迹吧 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。
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